殷墟遺址發(fā)掘與研究保護(hù)團(tuán)隊(duì)

求索商邑翼翼 守護(hù)文脈煌煌

光明日?qǐng)?bào)記者 楊桐彤 王勝昔 丁艷

　　【人才強(qiáng)國(guó)新征程·關(guān)注文物保護(hù)與修復(fù)人才】

　　120多年前，殷墟以“一片甲骨驚天下”，塵封3000多年的商文明浮出水面，把中國(guó)有文字記載的歷史往前推進(jìn)了約1000年。

　　120多年后，隨著殷墟商王陵及周邊遺存、洹北商城、道路系統(tǒng)等的發(fā)現(xiàn)出土，商文明的面貌越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在世人眼前。

　　能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能為看到多遠(yuǎn)的未來(lái)打下基礎(chǔ)。

　　作為實(shí)證中華文明起源、形成和發(fā)展的關(guān)鍵遺址之一，近一個(gè)世紀(jì)來(lái)，一代代參與殷墟遺址考古發(fā)掘與研究保護(hù)的文物工作者，櫛風(fēng)沐雨、上下求索，層層撥開歷史的厚土，努力揭示中華文明的古老密碼。

　　在位于河南安陽(yáng)的殷墟宮殿宗廟遺址西側(cè)不遠(yuǎn)處，有一處小院——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站，這里便是幾代文物工作者在殷墟工作的地方。日前，記者走進(jìn)了這處小院，聆聽他們探索商文明的故事。

刻辭甲骨 彭捷攝/光明圖片

　　探索未知 他們努力揭開“大邑商”神秘面紗

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、安陽(yáng)工作站站長(zhǎng)何毓靈已在安陽(yáng)工作站度過(guò)了25個(gè)春秋?；貞浧鹱约簠⑴c或主持的殷墟花園莊東地54號(hào)墓、洹北商城遺址、孝民屯大型鑄銅遺址等多項(xiàng)重大考古發(fā)掘，何毓靈仍記憶猶新。

　　“談到殷墟，大家自然而然想到甲骨文。殷墟出土了大量甲骨文，記錄著商代的人物和事件，讓我們得以更清楚地了解商代社會(huì)。同時(shí)，作為迄今所知中華民族最早使用的成熟文字，甲骨文也講述著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。”何毓靈說(shuō)。

　　《詩(shī)經(jīng)》言：“商邑翼翼，四方之極。”殷墟在甲骨文中被稱為“大邑商”，近十幾年來(lái)，團(tuán)隊(duì)在延續(xù)近百年殷墟考古方法的基礎(chǔ)上，采用聚落考古、精細(xì)化考古、多學(xué)科合作等新理念、新方法，通過(guò)深入發(fā)掘與研究，慢慢揭開著“大邑商”的神秘面紗。

　　指著洹北商城與殷墟遺存分布圖，何毓靈向記者娓娓道來(lái)：“2016年在距離殷墟宮殿區(qū)東北約10公里處發(fā)現(xiàn)了辛店鑄銅作坊遺址，2021年在洹北商城以北發(fā)現(xiàn)了二級(jí)聚落陶家營(yíng)遺址……這些都是從聚落考古視角下研究‘大邑商’都城布局的重大突破。”

　　“要注意這一塊探方土的顏色，把這些土塊都收集起來(lái)。”在洹北商城宮殿區(qū)一號(hào)基址挖掘現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員王迪正指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員聚精會(huì)神地“認(rèn)土”。

　　認(rèn)土，對(duì)發(fā)掘研究十分重要。“我們會(huì)根據(jù)土質(zhì)土色的變化來(lái)判斷遺跡現(xiàn)象，這對(duì)現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)有很高的要求，一旦當(dāng)場(chǎng)沒(méi)認(rèn)出來(lái)，就有可能影響后續(xù)研究和闡釋。”王迪解釋。

　　在其他遺址發(fā)掘鍛煉了10多年的王迪已是認(rèn)土的老手，盡管2022年才來(lái)到殷墟，如今他已接過(guò)前輩們的“手鏟”，成為洹北商城遺址的新任發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)。他說(shuō)：“我正在對(duì)這座商代中期都城遺址展開深入的研究，希望能更好探知商文明發(fā)展脈絡(luò)。”

　　記者見(jiàn)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員牛世山時(shí)，他剛帶隊(duì)從殷墟王陵區(qū)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)回來(lái)。

　　卸下照相機(jī)、旋轉(zhuǎn)測(cè)繪儀，將現(xiàn)拍的照片上傳至電腦。“這是在王陵區(qū)第五地點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑的正射影像圖，瞧，里面是一頭大象。”牛世山輕輕滑動(dòng)鼠標(biāo)，祭祀坑便全方位、超高清地呈現(xiàn)在記者眼前，“過(guò)去的田野繪圖主要依靠現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量和手繪，不僅耗費(fèi)時(shí)間而且繪圖精度難以保證，現(xiàn)在有了新技術(shù)，繪圖效率和精度大大提高，能更好為后續(xù)研究提供支撐”。

　　再一點(diǎn)擊，電腦出現(xiàn)了一張完整的殷墟王陵區(qū)總圖。“此前，我們新發(fā)現(xiàn)了商王陵的隍壕，王陵區(qū)規(guī)模從過(guò)去的10萬(wàn)平方米擴(kuò)展到16萬(wàn)平方米，也將此規(guī)制從秦代上推到商代晚期，推動(dòng)著對(duì)商代陵墓制度乃至商文化、商史的研究……”牛世山詳細(xì)展開。

　　2023年3月，一個(gè)好消息傳來(lái)，“河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存”入選“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，這是殷墟繼1990年郭家莊160號(hào)墓、1991年花園莊商代甲骨窖藏兩次入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)以來(lái)，第三次入選。

　　擔(dān)任王陵區(qū)發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)的牛世山很是振奮，又深感責(zé)任重大。“殷墟總面積約30平方千米，近百年來(lái)數(shù)十次的發(fā)掘僅是冰山一角，殷墟還有諸多的未知等待我們?nèi)ヌ剿?，我們?yīng)繼續(xù)奮斗，不斷向歷史深處求索。”牛世山說(shuō)。

團(tuán)隊(duì)成員在殷墟王陵遺址工作。 資料圖片

　　精益求精 他們竭力學(xué)習(xí)傳承技藝

　　安陽(yáng)工作站甲骨修復(fù)與墨拓技師何?；鄣霓k公室里，常放有一盆沙子。

　　沙子與甲骨修復(fù)有什么關(guān)系？

　　“甲骨出土?xí)r有的斷裂得很嚴(yán)重，碎成數(shù)十片甚至上百片，最小片邊長(zhǎng)只有一二毫米。我們就要像拼拼圖一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)拼對(duì)、粘接。而甲骨是弧面的，無(wú)法直接平鋪在桌面，于是就需要立在沙盆里從底部向上粘。”何?；圻吔忉屵吥贸黾坠悄Ｐ褪痉丁?/p>

　　粘對(duì)甲骨僅是何?；酃ぷ鲀?nèi)容的一部分，為更方便研究上面的甲骨文和加強(qiáng)對(duì)甲骨的保護(hù)，她還需將每片刻辭甲骨進(jìn)行墨拓，整個(gè)流程下來(lái)最長(zhǎng)要一周時(shí)間。

　　1989年就到站里工作的何?；?，跟隨鄭振香、劉一曼等老一輩人學(xué)習(xí)修復(fù)、拓片技藝。35年來(lái)，她修復(fù)甲骨有上千片、墨拓甲骨達(dá)上萬(wàn)片，在這過(guò)程中，她始終堅(jiān)持“保護(hù)第一”的原則，在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，不斷尋求創(chuàng)新。

　　“過(guò)去拓甲骨文都用的是白芨水，產(chǎn)生的膠質(zhì)會(huì)對(duì)甲骨造成損傷，后來(lái)我研究發(fā)現(xiàn)蒸餾水不具有黏合性，可以使宣紙很容易從甲骨上揭下來(lái)。再比如之前氈墨傳拓用的毛刷多為人頭發(fā)刷，但遇到薄脆的甲骨，人頭發(fā)刷力道稍顯不足，于是我嘗試使用馬鬃刷，不硬不軟，恰到好處。”說(shuō)起技藝創(chuàng)新，何?；蹪M是自豪。

　　飽含著對(duì)殷墟的熱愛(ài)，今年5月，何?；墼谕诵莸牡诙炀头祷亓藣徫?，拿起鬃刷，繼續(xù)坐在桌前墨拓。何?；壅f(shuō)：“只要有需要，我就會(huì)一直做下去。”

　　“銅爵1件，流嘴和一柱斷開，有殘塊、銹蝕，首先清理內(nèi)外壁土質(zhì)、銹……”這是安陽(yáng)工作站青銅器修復(fù)技師王衛(wèi)國(guó)在工作日記中寫下的修復(fù)方案與過(guò)程。而像這樣的工作日記，工作20年、修復(fù)了上千件青銅器的王衛(wèi)國(guó)，已記不清用了多少本。

　　在王衛(wèi)國(guó)看來(lái)，每件文物都是獨(dú)立的個(gè)體，要有專門的治療方案，青銅修復(fù)流程復(fù)雜且方式眾多，要經(jīng)過(guò)清除土銹、脫氯、拼接、整形、補(bǔ)配、做舊等多道程序，使用焊接或?qū)Ｓ媚z粘接等方式。王衛(wèi)國(guó)說(shuō)：“無(wú)論如何修復(fù)，原則始終如一，要保持真實(shí)性與完整性、最小干預(yù)、可識(shí)別性等。”

　　在團(tuán)隊(duì)中，像何?；邸⑼跣l(wèi)國(guó)這樣的技師有20余人。“技師在殷墟發(fā)掘與文物保護(hù)修復(fù)中發(fā)揮了重要作用，為更好增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)力量，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院會(huì)不定期組織技師培訓(xùn)，安陽(yáng)工作站也會(huì)每月召開集中學(xué)習(xí)或組織專題培訓(xùn)，不斷提升技師的專業(yè)水平和理論知識(shí)。”何毓靈說(shuō)。

　　“每次學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一種收獲，只有了解每位技師的修復(fù)理念和修復(fù)方法，才能求同存異、汲取所長(zhǎng)，總結(jié)出自己的修復(fù)方法。”95后安陽(yáng)工作站青銅器修復(fù)技師范智泓從小就對(duì)考古發(fā)掘與文物保護(hù)充滿好奇，大學(xué)期間也選擇了文物修復(fù)專業(yè)。“我愿意把青春奉獻(xiàn)在這里，保護(hù)好守護(hù)好殷墟。”范智泓說(shuō)。

王衛(wèi)國(guó)在修復(fù)青銅器。 資料圖片

　　孜孜以求 他們接力賡續(xù)文明探源

　　時(shí)值冬日，天已轉(zhuǎn)寒。早上7點(diǎn)半，90后中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所助理研究員杜博瑞就出了門，再回工作站已是中午12點(diǎn)多鐘。

　　2023年初，杜博瑞博士畢業(yè)來(lái)到殷墟。一年多來(lái)，他跟隨何毓靈開展了洹北商城遺址郭城的勘探與發(fā)掘等多個(gè)項(xiàng)目。

　　“此次發(fā)掘?yàn)殇”鄙坛枪堑某菈蹜?yīng)為城壕的推測(cè)提供了重要證據(jù)，同時(shí)，在發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)穿過(guò)郭城東南角城壕的殷墟時(shí)期大型祭祀遺存，其形式、種類、規(guī)模、數(shù)量與祭祀方式皆為此前殷墟發(fā)掘所未見(jiàn)，著實(shí)讓人興奮。”杜博瑞向記者講述著新發(fā)現(xiàn)所帶來(lái)的驚喜，但下一步該如何去做，他一開始有些迷茫，“何老師提出了‘一次還是多次填埋’‘與東南角的關(guān)系’等非常具體的研究問(wèn)題，為我指明了研究方向，我決定以此入手，去研究祭祀溝的形成與性質(zhì)”。

　　為此，杜博瑞白天在現(xiàn)場(chǎng)考察，晚上在站里翻閱資料、請(qǐng)教專家。功夫不負(fù)有心人，今年3月，杜博瑞作為匯報(bào)人，在2023河南考古新發(fā)現(xiàn)論壇進(jìn)行了匯報(bào)。會(huì)上，該發(fā)掘項(xiàng)目被評(píng)為“2023年度河南省十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　近兩年，安陽(yáng)工作站進(jìn)來(lái)了一些年輕人，帶來(lái)了新的活力。

　　見(jiàn)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究實(shí)習(xí)員李瀟檬時(shí)，她正坐在辦公桌前緊盯著電腦，看王陵區(qū)祭祀坑四壁保留有填土?xí)r的照片，思考祭祀坑的填埋過(guò)程。“平時(shí)我要花費(fèi)大部分時(shí)間在田野，因此很珍惜這段能靜下來(lái)研究思考的時(shí)間。”李瀟檬說(shuō)。

　　李瀟檬在碩士期間關(guān)注了三星堆祭祀坑精細(xì)化發(fā)掘方法，她將從填土方式這一角度研究祭祀坑的想法告訴了牛世山，牛世山眼前一亮。

　　“年輕人有新想法、有自己思考、有問(wèn)題意識(shí)很可貴，我們作為‘考古老兵’要進(jìn)行肯定，還要以身作則，給予指導(dǎo)和幫助。”牛世山說(shuō)。

　　記者了解到，依托中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的平臺(tái)，團(tuán)隊(duì)年輕成員正快速成長(zhǎng)。例如，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院推出“青啟計(jì)劃”，主要資助新入院40周歲以下、具有博士學(xué)位的科研崗、編輯崗人員。2024年，193名青年科研人員獲“青啟計(jì)劃”資助，杜博瑞位列其中。“我要奮力向下扎根，增強(qiáng)自身學(xué)術(shù)積累，在對(duì)殷墟的不斷探索中尋找新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。”杜博瑞說(shuō)。

　　心無(wú)旁騖求是真，藝不精深未可言。

　　在殷墟博物館，記者發(fā)現(xiàn)了一封24年前團(tuán)隊(duì)成員研究探討的信。

　　“……所以我想，是不是有可能透過(guò)遺跡遺物去把握古人某些宗教迷信觀念的演變情形呢……現(xiàn)只是提出來(lái)，請(qǐng)鄭先生您批評(píng)……”這是團(tuán)隊(duì)成員唐際根在1990年10月寫給他的導(dǎo)師鄭振香的信，信中談及他碩士期間的考察情況及論文思路。

　　“老一輩人擇一事終一生，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度與堅(jiān)守的精神品格，深深影響著團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人。我們要甘坐冷板凳，一絲不茍做學(xué)問(wèn)，將探源中華文明的光榮事業(yè)一直賡續(xù)下去。”何毓靈言語(yǔ)篤定。

河南安陽(yáng)殷墟博物館新館內(nèi)展出的“亞長(zhǎng)”銅觥。 新華社發(fā)