國家之魂，文以化之，文以鑄之。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”本版今起推出系列評論，與廣大讀者一起走進(jìn)文化地標(biāo)，感悟中華文明的博大精深，探尋中華文明傳承發(fā)展之道。

　　——編  者

　　從考古文物中，我們能追尋文明的“源”；在文物發(fā)掘中，我們能觸摸文明的“流”　　

　　碩大篆書“史”字高懸于建筑外墻，兩座西周銅犧尊造型石像矗立門前，拾級而上，進(jìn)門佇立，“歷史是最好的教科書”映入眼簾……走進(jìn)中國歷史研究院中國考古博物館，仿佛叩開了中華文明探源的大門。

　　漫步于博物館內(nèi)，在歷史研究中研讀歷史，在考古文物中感悟文明。這份厚重，濃縮成一條記錄中華文明的“歷史大道”，體現(xiàn)為通過刻畫符號看到漢字雛形的大口陶尊，展現(xiàn)在反映中國古代政治文明發(fā)達(dá)程度的二里頭遺址綠松石龍形器，鐫刻于彰顯西周時期高超青銅鑄造技術(shù)的鄧仲犧尊……

　　“這件也有‘幾千歲’嗎？”“這些都是真品嗎？”每一處文物前，參觀者總是拋出類似問題。

　　工作人員底氣十足：“都是真品，是傳家寶。”

　　真品，亦是珍品。通過一處處考古遺跡，人們真切感知?dú)v史與未來的對話；透過一件件精美文物，人們更加珍視文脈的賡續(xù)綿延。

　　何為歷史？何謂傳承？答案，在考古這門觀往以知來的學(xué)問里。

　　今年6月，習(xí)近平總書記在中國歷史研究院考察時強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學(xué)。”從考古文物中，我們能追尋文明的“源”；在文物發(fā)掘中，我們能觸摸文明的“流”。這一源一流，在中國考古博物館的陳列中展現(xiàn)得生動具體。

　　從新石器時期“7000多歲”的陶人面像、迄今中原地區(qū)所見蟠龍形象最早標(biāo)本的彩繪龍紋陶盤，到商代象牙杯、西周銅犧尊，再到北京元大都遺址出土的白釉黑彩龍鳳紋瓷罐……從文明起源到宅茲中國，溯源歷史、尋脈中華，讓“我們是誰，我們從哪里來”的答案更加清晰。

　　近年來，《尋古中國》《國家寶藏》等節(jié)目熱播，中華文化的歷史脈絡(luò)深入人心。網(wǎng)絡(luò)直播三星堆、?；韬钅沟瓤脊虐l(fā)掘過程，中華文明的燦爛成就令人贊嘆。越來越多年輕人愛上考古、投身考古，考古事業(yè)后繼有人。從歷史中來，到現(xiàn)實(shí)中去，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，為文化傳承寫下生動注腳。

　　習(xí)近平總書記深刻指出：“我們自信起來了。人們怎么想問題，都跟五千年文化積淀下來的基因血脈有關(guān)。”實(shí)踐告訴我們，讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話，不僅豐富著全社會歷史文化滋養(yǎng)，更堅(jiān)定著中華兒女內(nèi)心深處的自信。

　　考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，必須保護(hù)好、利用好。既要加強(qiáng)有效保護(hù)，有重點(diǎn)地進(jìn)行系統(tǒng)考古發(fā)掘，不斷加深對中華文明悠久歷史和寶貴價值的認(rèn)識；又要積極開展考古學(xué)的知識普及，推廣科學(xué)的文物保護(hù)理念，讓考古學(xué)更好地走向大眾。

　　在中國考古博物館中，當(dāng)人們圍觀陶器，辨識上面刻畫的“日”“月”“山”形符號，并熱烈討論漢字的雛形及起源時，你能清晰感受到油然而生的民族凝聚力、民族自豪感。從這個角度講，講好考古故事，講清楚中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻(xiàn)，不僅有助于增強(qiáng)文化自信，更是具有重大社會政治意義的工作。

　　即將結(jié)束參觀時，中國考古博物館從商代晚期到唐宋時期的考古地層展示，引人駐足。層層疊疊的自然沉積物和文化土壤層，經(jīng)由考古發(fā)掘和研究，還原出人類生產(chǎn)生活的場景，靜靜訴說著歷史。這是文明的印記，也是文化的基石。行至此處，耳畔響起一句話：“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”

　　植根中華文化的豐沃土壤，書寫中華文明新的輝煌篇章，吾輩當(dāng)接力傳承、砥礪奮進(jìn)。

　?。ㄗ髡邽楸緢笤u論部編輯）

　　《 人民日報 》（ 2023年09月07日 05 版）